Un site consacré aux arts classiques et cultures d'Océanie
Il y a deux ans, j’écrivais déjà sur cette fascination que pouvaient exercer ces miniatures de tous les continents ; ces vénus intemporelles.J’apprécie ces connexions entre les oeuvres d’une exposition vue récemment lors du Parcours des Mondes 2009, les récentes découvertes préhistoriques nous informant de la mise à jour d’une figurine en ivoire de mammouth (La vénus de Hôhle Fels) datant... Lire la Suite →
L'art ancestral des Kanak est une exposition qui se tient au musée des Beaux-Arts de Chartres jusqu'au 27 septembre.Fort du fond de Louis-Joseph Bouge, le Musée avait organisé l’année précédente une très belle exposition sur l’art des Marquises. C'est en se tournant vers les arts de la Nouvelle-Calédonie que celui-ci réitère une présentation d'oeuvres de qualité.Les haches ostensoires,, dont... Lire la Suite →
J'évoquais, chez les Arawe, des motifs de boucliers dont l'intérieur représentaient des formes singulières, semblables à celles qui couvrent des étoffes d'écorce.Chez les Nakanai, des motifs de boucliers sont également semblables à ceux des proues de pirogues, des masques et des libers d'écorce. Ces étoffes d'écorce (non pas battue, semble-t-il, mais mâchée) étaient utilisées pour... Lire la Suite →
À la suite du billet sur les boucliers du Pacifique et plus particulièrement ceux de Nouvelle-Bretagne, la vision du détail s'avère intéressante.Elle permet probablement de mieux appréhender l'effet de captivation ou peut-être même celui d' « armes psychologiques » que les motifs opèrent. On a proposé que les spirales des boucliers Arawe correspondissent à l'image... Lire la Suite →
L'agencement des motifs sur les boucliers océaniens n'est jamais laissé au hasard. Trop d'enjeux entrent en considération par rapport au clan, aux ancêtres et à la force vitale qu'ils peuvent transmettre.Chez les Asmat, A. Boeren, en étudiant les styles et motifs de 372 boucliers Asmat, a montré qu’il existait des règles d’associations et transformations de... Lire la Suite →
Les intéressantes réflexions d' »holbein » avec Le syndrome de la chauve-souris conduisent à m’interroger sur ce thème ; avec toujours en arrière-pensée l'idée de contextes extra-occidentaux.Malheureusement, de prime abord, il faut se rendre à l'évidence : je reste perplexe quant à une quelconque transposition. Par contre, les thèmes du passage à la vie, le lien à la mort,... Lire la Suite →
Les oeuvres contemporaines réalisées en matières cousues, tissées, comme c'est le cas ici avec du sisal et du chanvre, ont la faculté de nous toucher dans notre intimité, au plus près du corps humain.C'est lors d'une visite à l'exposition elles@centrepompidou, que j'ai découvert cette oeuvre de Magdalena Abakanowicz. Elle m'a interpellée par rapport à une... Lire la Suite →
L’association Percevoir et le Musée du Quai Branly ont réitéré, hier, au Salon Jacques Kerchache, la présentation d’une oeuvre des collections du Musée.S'adressant aux personnes malvoyantes mais aussi voyantes, l'expérience permet à ces dernières de prendre conscience de l'importance du toucher et tente de démontrer par là que la vue d'un objet dans une vitrine ne constitue... Lire la Suite →
Ayant à l’esprit le billet sur les représentations du divin, le tableau de Victor Brauner, et son titre, m’ont interpellée.Je ne connais pas l’histoire de ce tableau, ni les interprétations officielles.Il est évident qu’elle renvoie à l’image du Dieu A’a. Ce dernier est présenté par Afred Gell dans son livre Art and agency dans le chapitre «The distributed... Lire la Suite →
Les sculptures malagan qui apparaissent lors des cérémonies des secondes funérailles au Nord de la Nouvelle – Irlande sont des accumulations, des images données à voir comme substitut du défunt.La photographie ci-dessus ne constitue qu'un détail d'un extraordinaire enchevêtrement de figures anthropomorphes de près de 4m de hauteur. On y distingue une tête d'oiseau au... Lire la Suite →
La troisième grande exposition d’anthropologie du musée du Quai Branly qui se tiendra au début de l'année 2010 a choisi un sujet passionnant. Il faut remarquer que le commissaire de l'exposition n'est autre que Philippe Descola. On pourra, à cet effet, lire l'article publié suite à sa conférence prononcée à l’Université Laval en 2006 :... Lire la Suite →
Le fameux (et si difficile) ouvrage d'Alfred Gell : Art and agency - An anthropological theory, paru en 1998,est enfin traduit en français aux Presses du réel et sera bientôt disponible en France. Après avoir réfuté les orientations inter-culturelles de l'art où l'objet n'est pas au centre de l'approche, les orientations sémantiques et les approches ethno-esthétiques ;... Lire la Suite →
Les flèches faîtières Kanak surplombaient la Grande Case et se composaient de trois parties : un visage central entouré de motifs, un pied qui la rattachait au sommet du toit, et une ou plusieurs aiguilles ornées de coquillages. De cette première flèche faîtière, il reste peu de chose si ce n'est cette expression incroyablement forte... Lire la Suite →
La Grande Case Kanak était autrefois la Maison que les hommes offraient au chef du clan aîné. Le système politique différaient de ceux qu'on trouve en Papouasie - Nouvelle-Guinée (Systèmes à Big Men généralement) ; il s'agissait là de chefferie. La case était l'emblème du chef appelé "Grand aîné". Celle-ci était construite sur un tertre... Lire la Suite →
Difficile de ne pas dire un mot du superbe objet présenté dans le précédent billet.C'est l'amiral D' Entrecasteaux qui, à la fin du XVIIIème siècle, parti à la recherche de La Pérouse, mentionne cet étrange objet.Le naturaliste de bord le note dans son catalogue sous la dénomination casse-tête ou massue. Pourtant lorsqu'on observe les matériaux... Lire la Suite →
Bensa, Alban & Jean-Claude Rivierre. 1982, Les Chemins de l'Alliance. L'organisation social et ses représentations en Nouvelle-Calédonie. Paris : Sélaf.Boulay, R. & Kasarhérou E.(eds), 1990, De jade et de nacre : Patrimoine artistique kanak. Paris : R.M.N.Boulay, R. 1990, La maison kanak. Marseille : Parenthèses / A.D.C.K.Kasarhérou, E. 1993, Le masque kanak. Marseille : Parenthèses... Lire la Suite →
Le masque de deuilleur Kanak est une figure particulièrement remarquable et ce sur bien des points. Pour les masques du Nord de la Grande île, le nez proéminent, recourbé jusqu'à toucher le menton, ainsi que la bouche ouverte en rictus ou « sourire » sont les éléments les plus frappants. Il en est de même... Lire la Suite →
Dans le précédent billet, j'affirmais que les arts océaniens se révélaient être une inépuisable source d'étonnements. Je me souviens qu'une sculpture de ce type fut l'objet de la première question posée, il y a quelques années de cela, en préambule au premier cours d'histoire des arts d'Océanie que je suivais alors. De quoi s'agissait-il ?... Lire la Suite →
En Papouasie-Nouvelle-Guinée, tout est possible dans les formes, les matériaux, les fonctions des oeuvres réalisées par cette mosaïque incroyable de communautés qui peuplent cette île grande comme deux fois la France avec 800 langues différentes ! Depuis la région des Kwoma, passé les montagnes, franchi le fleuve Sépik, sur le cours moyen du Korewori, vit... Lire la Suite →
Les rencontres que programme le Salon de lecture Jacques Kerchache du Musée du Quai Branly sont toujours passionnantes.Hier, il s'agissait de la présentation d'une poterie cérémonielle Kwoma de Papouasie-Nouvelle Guinée. Celle-ci avait été organisée avec l'Association Percevoir car elle s'adressait directement aux personnes aveugles et malvoyantes.La découverte se faisait donc de manière tactile, un fac-similé... Lire la Suite →
