Un site consacré aux arts classiques et cultures d'Océanie
Les Marquises sont bien à Chartres en ce mois de Juillet.J'avais déjà évoqué cette exposition mais persiste et signe d'autant plus qu'elle est peu médiatisée.De très beaux objets provenant de collections diverses, musée de Chartres mais aussi de régions, collection allemande... sont ici réunis.Ainsi, ce champ de casse-têtes, les u'u. Formes expressives de ces grands... Lire la Suite →
Sur le blog et notamment pour les arts d'Afrique, j'ai souvent cheminé le long des cartes géographiques.Si cette manière de procéder n'a aucun fondement ethnologique valide, ni ne permet des identifications ou rapprochements de styles entre les oeuvres puisqu'il n'existe généralement pas de correspondance style/peuple; elle me permet néanmoins de dérouler une logique qui tient... Lire la Suite →
Pour les groupes de la Terre d'Arnhem, les soeurs Wawilak (Wagilag) sont les filles de l'aîné des Djanggawul, esprits créateurs qui peuplèrent le monde et divisèrent les hommes en deux moitiés: les Dua et les Yirritja.Le mythe raconte comment elles entreprirent un grand voyage. Celui-ci débuta en Terre d’Arnhem méridionale et s’acheva près de Milingimbi.Là,... Lire la Suite →
Yurlunggur est l'un des noms attribués au python arc-en-ciel en Terre d'Arnhem centrale. Selon les groupes, c'est aussi le grand python sacré Wititj. Il est associé à l'eau et la fertilité mais dans sa colère, il est capable de provoquer des orages, des inondations.Ci-dessus une écorce peinte par Bininiywui (du groupe Djambarrbuyngu, moitié Dua). Bininiywui... Lire la Suite →
De grandes figures anthropomorphes, frontales, des épaules d'où émerge une tête ronde aux grands yeux noirs mais privée de bouche, ornent les parois de roches dans l'Ouest du Kimberley et le Nord-Ouest de l'Australie. Ce sont les Wandjina. George Grey fut le premier occidental à les voir en 1837 et en a reproduit des dessins,... Lire la Suite →
Une exposition du 21 juin au 28 septembre 2008, au Musée des Beaux-Arts de Chartres. Le musée possède un fond d'objets océaniens rassemblées par le gouverneur Louis-Joseph Bouge qui occupa plusieurs postes de 1899 à 1936 dans les possessions françaises du Pacifique.Il collecta très tôt des objets en Nouvelle-Calédonie, aux Nouvelles-Hébrides, à Wallis et Futuna... Lire la Suite →
Les habitants des Tiwi résident principalement aux îles Bathurst et Melville, au Nord de la Terre d’Arnhem.Les cérémonies des Tiwi se composent essentiellement de deux cycles majeurs : les rites d’initiation du Kulama et les rites funéraires du Pukumani (Pukamani ou Pukamuni). En ce qui concerne le Pukumani, les Tiwi confectionnent des paniers d'écorce qui... Lire la Suite →
L’on me faisait remarquer à propos de Chefs-d’œuvre de la Collection Barbier-Mueller que j’avais écrit un peu vite «pas de surprises» au sujet de cette exposition, bien que mon propos était évidemment loin d'être blasé... Cette remarque était pertinente. Elle m’a forcé à regarder de nouveau ce personnage, plus lentement, relisant le mythe attaché à sa... Lire la Suite →
Il s’agit là d’une superbe exposition qui se tiendra du 17 juin au 14 septembre 2008 au Musée du Quai Branly. J’ose m’avancer sur l’adjectif « superbe » pour avoir connaissance du catalogue. L’exposition a en effet été présentée au Sainsbury Centre for Visual Arts, puis, de manière plus réduite, comme ce sera le cas ici,... Lire la Suite →
Midjau-Midjawu appartient au groupe Gunwinggu (ou Kunwinjku)et à la moitié Dua de la même façon que Yirawala. L’artiste ethnologue Karel Kupka, dans sa mission du début des années 60, rapporta plusieurs dizaines de peintures sur écorce de Midjau-Midjawu et notamment des peintures de sorcellerie. Ces personnages « magiques » sont reconnaissables à la présence de... Lire la Suite →
Ce que j'annonçais en parlant de « peinture pédagogique » chez Yirawala, se retrouve sur cette écorce. Irvala peint un motif avec des rarrk, de fines lignes multicolores, hachées; des croisillons. Les rarrk sont propres à chaque groupe. Yirawala, lui, appartient au groupe Gunwinggu (ou Kunwinjku) et à la moitié Dua (ou Dhuwa). Au centre et à l'est de la... Lire la Suite →
Longtemps, j'ai regardé les arts aborigènes avec beaucoup d'intérêt, lu de passionnants articles sur le blog Sur les pas d'une collection, sans jamais les approcher vraiment.Seulement quelques billets écrits évoquant les toas, les churinga, quelques notions sur le «Dreaming».Entre nous et les choses, il y a une distance. Elle est infiniment plus grande que chez... Lire la Suite →
La mort du Capitaine Cook en février 1779 est devenue rapidement un épisode légendaire, mettant à mal le mythe du «bon sauvage» qui était alors véhiculé dans l'Europe des Lumières.Les faits sont connus. Cook débarque à Hawaï en janvier 1779, accueilli comme un «dieu». Il repart en février, mais une avarie oblige le Resolution et... Lire la Suite →
Idols. Worshipped by the inhabitants of the South Sea Islands est le titre de cette planche de 1829 décrivant des images divines rapportées des îles de la Société, des îles Cook et des îles Australes. Au British Museum, nous retrouvons l'imposante figure centrale, représentation possible de 'Aa, la principale divinité de Rurutu des îles Australes.... Lire la Suite →
La conversion au catholicisme des habitants des îles Cook par les missionnaires, et en particulier dans l’île principale du Sud, Rarotonga, fut rapide et brutale. Ils récoltèrent des figures représentant le divin; des sculptures pouvant atteindre 6 mètres de haut, les brûlèrent ou découpèrent uniquement la partie supérieure de ces « dieux-bâtons » qu’ils expédièrent en Angleterre... Lire la Suite →
Pour faire suite aux interrogations du précédent billet sur les to’o à Tahiti.L’analyse radiographique qu’ A. L. Kaeppler a réalisée récemment sur cinq to’o qu’elle découvre vides d’âme en bois, voire même de quelconque ossement, la conduit à conclure quant à l’importance du sennit. Elle va plus loin en affirmant que ce qui rend sacré le to’o,... Lire la Suite →
De fil en aiguilles… Les billets écrits récemment sur les mannequins funéraires du Vanuatu, puis sur les niombo Bwende en République Démocratique du Congo, découlent d’une réflexion qui à la base était centrée non pas sur des enveloppes anthropomorphes reliquaires mais plutôt sur les enveloppes des dieux en Polynésie…Plus précisément sur les îles de la Société. Ces dernières... Lire la Suite →
Une curieuse histoire...qui a débuté en 1903. Tout un ensemble de sculptures, de bâtons surmontés de figures, fut collecté par un missionnaire J. G. Reuther entre 1903 et 1906 dans la région du Lac Eyre au Sud de l'Australie, près du village de Killalpaninna où se tenait la Mission luthérienne pour laquelle il travaillait.Il n'existe... Lire la Suite →
Le premier objet de musée du Pitt Rivers Museum est le musée lui-même qui nous transmet une vision didactique de la fin du XIXème siècle encore empreint des théories évolutionistes. Cela tient à la personnalité du Lieutenant-Géneral Augustus Henry Lane Fox ( ne s'appelant pas Pitt Rivers à l'époque ), intéressé par l'archéologie et l'ethnologie, qui commença... Lire la Suite →
J’évoquais, il y a peu, ces objets sacrés australiens que sont les churinga et la demande des Aborigènes du Désert Central de ne pas donner à voir ces objets cultuels.Lors de ma récente visite au Pitt Rivers Museum, la tentation était grande de savoir si le musée respectait cette demande, s'il exposait quelque chose ou donnait une... Lire la Suite →
Détours d'Océanie 