Un site consacré aux arts classiques et cultures d'Océanie
Tout aussi énigmatiques que la grande figure Iniet décrite dans le précédent billet, ces sculptures de pierre de la société Iniet, sont moins spectaculaires, mais entourées de grand secret.Pokopoko désigne ces pierres ingiat, très brutes pour la plupart ; mais aussi des bâtons de danse aux formes étonnantes et magnifiquement ornés de plumes.Les pierres pouvaient... Lire la Suite →
L'une des oeuvres probablement les plus énigmatiques du Musée du Quai Branly, impressionnante par son envergure d'environ quatre mètres de hauteur. L'on sait qu'il s'agit d'une figure marawot de la société Iniet des Tolaï, réalisée avec du bois, des plumes, des fibres, de l'os, des pigments naturels. Les Tolai se sont installés très tôt dans... Lire la Suite →
Dans le golfe de Cenderawasih, anciennement baie de Geelvink, l'on trouvait des petites statuettes en bois monoxyle, anthropomorphes, composées d’un personnage assis derrière un écran-bouclier ajouré qu’il tient de ses deux mains et sur lequel, parfois, appuie son menton.Telle est une image typique du korwar, emblème de la croyance en l’autorité des esprits ancestraux.Ce qui... Lire la Suite →
La consommation du bétel, appréciée pour ses effets toniques et légèrement narcotiques, les belles lèvres rouges qu'elle procure et la vertu thérapeutique accordée à la salive rouge, a entraîné la production d'objets raffinés ; et ce par exemple, dans les régions de l'est et du moyen Sépik.Rappelons que l'on peut consommer le bétel en étendant,... Lire la Suite →
Parce que le crocodile apparaît dans les mythes Iatmul comme le créateur du ciel et de la terre, et par là, les ancêtres crocodiles comme fondateurs des villages ; sa représentation va orner de nombreux objets. Ainsi en est-il de l'extrémité de ce bouchon de gourde à chaux mêlant figure de crocodile et celle de casoar.Celui-ci... Lire la Suite →
Les régions du fleuve Sepik, en Nouvelle-Guinée, sont constituées, encore de nos jours, d'aires culturelles extraordinairement diverses et foisonnantes en termes de productions artistiques.Parmi elles, la communauté Iatmul, pour laquelle la figure du crocodile est à l'origine de toutes choses, perpétue les rites d'initiation. L'iconographie des oeuvres Iatmul et des peuples du moyen Sepik, de... Lire la Suite →
Un homme, entouré de danseurs masqués, semblables aux rares masques Rom Kon de l'île d'Ambrym aux corps couverts d'un costume de rubans de feuilles de bananier, semble surgir d'un autre monde, d'un autre âge.Pourtant, Jean-Christophe Huet a réalisé un important travail photographique depuis seulement 2003 dans l'archipel ; et c'est le fruit de ce travail... Lire la Suite →
L'art ancestral des Kanak est une exposition qui se tient au musée des Beaux-Arts de Chartres jusqu'au 27 septembre.Fort du fond de Louis-Joseph Bouge, le Musée avait organisé l’année précédente une très belle exposition sur l’art des Marquises. C'est en se tournant vers les arts de la Nouvelle-Calédonie que celui-ci réitère une présentation d'oeuvres de qualité.Les haches ostensoires,, dont... Lire la Suite →
J'évoquais, chez les Arawe, des motifs de boucliers dont l'intérieur représentaient des formes singulières, semblables à celles qui couvrent des étoffes d'écorce.Chez les Nakanai, des motifs de boucliers sont également semblables à ceux des proues de pirogues, des masques et des libers d'écorce. Ces étoffes d'écorce (non pas battue, semble-t-il, mais mâchée) étaient utilisées pour... Lire la Suite →
À la suite du billet sur les boucliers du Pacifique et plus particulièrement ceux de Nouvelle-Bretagne, la vision du détail s'avère intéressante.Elle permet probablement de mieux appréhender l'effet de captivation ou peut-être même celui d' « armes psychologiques » que les motifs opèrent. On a proposé que les spirales des boucliers Arawe correspondissent à l'image... Lire la Suite →
L'agencement des motifs sur les boucliers océaniens n'est jamais laissé au hasard. Trop d'enjeux entrent en considération par rapport au clan, aux ancêtres et à la force vitale qu'ils peuvent transmettre.Chez les Asmat, A. Boeren, en étudiant les styles et motifs de 372 boucliers Asmat, a montré qu’il existait des règles d’associations et transformations de... Lire la Suite →
Les intéressantes réflexions d' »holbein » avec Le syndrome de la chauve-souris conduisent à m’interroger sur ce thème ; avec toujours en arrière-pensée l'idée de contextes extra-occidentaux.Malheureusement, de prime abord, il faut se rendre à l'évidence : je reste perplexe quant à une quelconque transposition. Par contre, les thèmes du passage à la vie, le lien à la mort,... Lire la Suite →
Les oeuvres contemporaines réalisées en matières cousues, tissées, comme c'est le cas ici avec du sisal et du chanvre, ont la faculté de nous toucher dans notre intimité, au plus près du corps humain.C'est lors d'une visite à l'exposition elles@centrepompidou, que j'ai découvert cette oeuvre de Magdalena Abakanowicz. Elle m'a interpellée par rapport à une... Lire la Suite →
Les sculptures malagan qui apparaissent lors des cérémonies des secondes funérailles au Nord de la Nouvelle – Irlande sont des accumulations, des images données à voir comme substitut du défunt.La photographie ci-dessus ne constitue qu'un détail d'un extraordinaire enchevêtrement de figures anthropomorphes de près de 4m de hauteur. On y distingue une tête d'oiseau au... Lire la Suite →
Les flèches faîtières Kanak surplombaient la Grande Case et se composaient de trois parties : un visage central entouré de motifs, un pied qui la rattachait au sommet du toit, et une ou plusieurs aiguilles ornées de coquillages. De cette première flèche faîtière, il reste peu de chose si ce n'est cette expression incroyablement forte... Lire la Suite →
La Grande Case Kanak était autrefois la Maison que les hommes offraient au chef du clan aîné. Le système politique différaient de ceux qu'on trouve en Papouasie - Nouvelle-Guinée (Systèmes à Big Men généralement) ; il s'agissait là de chefferie. La case était l'emblème du chef appelé "Grand aîné". Celle-ci était construite sur un tertre... Lire la Suite →
Difficile de ne pas dire un mot du superbe objet présenté dans le précédent billet.C'est l'amiral D' Entrecasteaux qui, à la fin du XVIIIème siècle, parti à la recherche de La Pérouse, mentionne cet étrange objet.Le naturaliste de bord le note dans son catalogue sous la dénomination casse-tête ou massue. Pourtant lorsqu'on observe les matériaux... Lire la Suite →
Bensa, Alban & Jean-Claude Rivierre. 1982, Les Chemins de l'Alliance. L'organisation social et ses représentations en Nouvelle-Calédonie. Paris : Sélaf.Boulay, R. & Kasarhérou E.(eds), 1990, De jade et de nacre : Patrimoine artistique kanak. Paris : R.M.N.Boulay, R. 1990, La maison kanak. Marseille : Parenthèses / A.D.C.K.Kasarhérou, E. 1993, Le masque kanak. Marseille : Parenthèses... Lire la Suite →
Le masque de deuilleur Kanak est une figure particulièrement remarquable et ce sur bien des points. Pour les masques du Nord de la Grande île, le nez proéminent, recourbé jusqu'à toucher le menton, ainsi que la bouche ouverte en rictus ou « sourire » sont les éléments les plus frappants. Il en est de même... Lire la Suite →
Dans le précédent billet, j'affirmais que les arts océaniens se révélaient être une inépuisable source d'étonnements. Je me souviens qu'une sculpture de ce type fut l'objet de la première question posée, il y a quelques années de cela, en préambule au premier cours d'histoire des arts d'Océanie que je suivais alors. De quoi s'agissait-il ?... Lire la Suite →
Détours d'Océanie 