Un site consacré aux arts classiques et cultures d'Océanie
L’association Détours des Mondes propose la semaine du 13 décembre une conférence sur les masques et sociétés de Nouvelle-Bretagne.Dans quel sens comprendre cette liaison ?Ce sont, d'une part, les masques des sociétés secrètes qui seront abordés ; tels les masques Tubuan et Duk Duk des Tolaï ; les masques Lor des sociétés Iniet.Mais il s'agit... Lire la Suite →
Cette semaine, retour sur les arts et initiations en Papouasie-Nouvelle-Guinée avec un cours d'introduction aux arts d'Océanie dispensé par l'association.Dans le Golfe, les rituels étaient organisés autour de maisons longues : les Eravo. Il ne subsiste ni ces maisons cérémonielles, ni de rites d'initiations de nos jours alors que ce n'est pas le cas dans... Lire la Suite →
Etrange sculpture dont j'aurai bien été en peine d'en deviner la provenance s'il n'y avait eu l'indication du cartel : Luf, une île de l'archipel Bismarck et la date de collecte, 1883 par le SMS Carola.Voyez-vous d'autres figures avec lesquelles la mettre en rapport ? Curieux encore ce masque, originaire de Tami, petites îles au... Lire la Suite →
La mise en exposition de bateaux grandeur nature dans la section Océanie du musée d'ethnographie de Berlin mobilise un vaste espace du rez-de-chaussée. S'y mêlent waka polynésiens et embarcations de Mélanésie insulaire et de Micronésie. Seul, l'exemplaire ci-dessus est, semble-t-il, une réplique d'un bateau de Tonga. L'existence de réelles places à vivre sur les coques... Lire la Suite →
Les statuettes du bas Sepik ont ceci de reconnaissable qu’elles présentent généralement un visage allongé au long nez. Ici, rien de tel. La sculpture se distingue par sa position, les jambes repliées tenues par de puissantes mains, et les mouvements à la fois doux et abrupts rendus par le sculpteur. Les pointes agressives des genoux... Lire la Suite →
Masque de géant cannibale, gardien de la maison des hommes ? Pas si terrifiant ce grand masque polychrome, malgré sa langue tirée afin d'effrayer les ennemis, plutôt bienveillant semble-t-il. Il était placé au centre de la façade ; de part et d'autre, des fentes étaient pratiquées afin d'y placer d'autres masques ou éventuellement des crânes.... Lire la Suite →
Un étrange animal cohabite sur le plateau des collections du musée du Quai Branly auprès des flûtes sacrées du Bas Sepik.Constitué de vannerie, de coquillages, de fibres, de graines et d'os ; celui-ci prend la forme du crocodile. Déjà signe ostentatoire de richesse par la présence des cauris et des nassa, la forme devient surréaliste... Lire la Suite →
Les Maisons des hommes en Mélanésie furent jadis des univers où évoluaient les jeunes initiés, emplis d’objets mémoires des clans et empreints de la présence des ancêtres. Il est vrai que cela n’est plus.« … mais leur transformation fut aussi un outil politique qui permit aux sociétés de s’insérer dans le monde moderne en jouant... Lire la Suite →
Les Yena sont ces curieuses têtes supportées par des bâtons. Ces sculptures étaient utilisées lors du cycle rituel organisé à la plantation et la récolte des ignames. Ce cycle lié à la fertilité des tubercules et par métaphore à la virilité des hommes et du clan, était organisé en trois temps (Yena, Mija, Nowkwi) sur... Lire la Suite →
Une brève étude sur les Maisons des hommes dans les régions du Sépik, m'a permis de côtoyer (malheureusement de manière tout à fait intellectuelle grâce aux ouvrages et à leurs illustrations) des objets surprenants.Ainsi en est-il de ce crochet de suspension chez les Biwat.Les crochets auxquels les hommes suspendaient leur filet étaient bien souvent décorés,... Lire la Suite →
Je l'évoquais dans un précédent billet, le karahut Abelam constitue une étonnante parure.Il s'agit d'un ornement dorsal dont était paré le jeune homme à la fin de son initiation.Celui-ci est réalisé en vannerie cousue de coquillages et peinte. Des dents de cochon complète l'objet. La forme du Karahut évoque celle du corps humain.Aussi, lorsque l'homme... Lire la Suite →
Encore, une étrange parure que ce collier composé de dents de cochon, de perles, de graines d'abrus, autrefois porté dans la province d'Oro, dans le sud-est de la Nouvelle-Guinée. De fait, le gibigibi était aussi un ornement facial (comme l'erumo pouvait être ornement de bouche).Par le port de cette parure-amulette, le guerrier signifiait qu’il disposait... Lire la Suite →
Cet objet énigmatique, de près de 50 cm de long, est composé d'une petite tête sculptée dont la coiffure concave se prolonge afin de former armature. Le corps n'existe pas, mais est remplacé par un ensemble de plumes de frégates taillées en dents de scie.Appelé jadis « charme de guerre », cet objet est un... Lire la Suite →
Chez les Tolai, Lor fait référence à deux types de réalisations : les masques en bois et les crânes surmodelés. Ce premier masque, recouvert d'un engobe blanc, apparaît lors de danses, liées à des cérémonies funéraires.<br Deux masques différents au sourire à la fois énigmatique et agressif, aux grands yeux en amande. Sur les masques... Lire la Suite →
Tout aussi énigmatiques que la grande figure Iniet décrite dans le précédent billet, ces sculptures de pierre de la société Iniet, sont moins spectaculaires, mais entourées de grand secret.Pokopoko désigne ces pierres ingiat, très brutes pour la plupart ; mais aussi des bâtons de danse aux formes étonnantes et magnifiquement ornés de plumes.Les pierres pouvaient... Lire la Suite →
L'une des oeuvres probablement les plus énigmatiques du Musée du Quai Branly, impressionnante par son envergure d'environ quatre mètres de hauteur. L'on sait qu'il s'agit d'une figure marawot de la société Iniet des Tolaï, réalisée avec du bois, des plumes, des fibres, de l'os, des pigments naturels. Les Tolai se sont installés très tôt dans... Lire la Suite →
Dans le golfe de Cenderawasih, anciennement baie de Geelvink, l'on trouvait des petites statuettes en bois monoxyle, anthropomorphes, composées d’un personnage assis derrière un écran-bouclier ajouré qu’il tient de ses deux mains et sur lequel, parfois, appuie son menton.Telle est une image typique du korwar, emblème de la croyance en l’autorité des esprits ancestraux.Ce qui... Lire la Suite →
La consommation du bétel, appréciée pour ses effets toniques et légèrement narcotiques, les belles lèvres rouges qu'elle procure et la vertu thérapeutique accordée à la salive rouge, a entraîné la production d'objets raffinés ; et ce par exemple, dans les régions de l'est et du moyen Sépik.Rappelons que l'on peut consommer le bétel en étendant,... Lire la Suite →
Parce que le crocodile apparaît dans les mythes Iatmul comme le créateur du ciel et de la terre, et par là, les ancêtres crocodiles comme fondateurs des villages ; sa représentation va orner de nombreux objets. Ainsi en est-il de l'extrémité de ce bouchon de gourde à chaux mêlant figure de crocodile et celle de casoar.Celui-ci... Lire la Suite →
Les régions du fleuve Sepik, en Nouvelle-Guinée, sont constituées, encore de nos jours, d'aires culturelles extraordinairement diverses et foisonnantes en termes de productions artistiques.Parmi elles, la communauté Iatmul, pour laquelle la figure du crocodile est à l'origine de toutes choses, perpétue les rites d'initiation. L'iconographie des oeuvres Iatmul et des peuples du moyen Sepik, de... Lire la Suite →
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