Un site consacré aux arts classiques et cultures d'Océanie
Lorsqu'on s'intéresse aux premiers objets polynésiens collectés et emportés à Londres, on ne peut manquer de découvrir cette gravure. Elle représente le missionnaire John Williams qui pointe du doigt "ses trophées" !Né en 1796, il arrive avec son épouse Mary en 1817 à Raiatea, dans les îles Sous-le-Vent de l'archipel de la Société. Puis, en... Lire la Suite →
Lorsqu'on observe la planche du précédent article intitulée "Les idoles familiales des Pomaré", on ne peut être que frappé par leurs aspects. Il y a certes deux petites figures, vaguement anthropomorphes, mais les autres objets possèdent une forme déroutante à nos yeux. Cette "non-forme" a le mérite de soulever la sempiternelle question des fétiches, des... Lire la Suite →
"Si vous le jugez approprié,vous pouvez les brûler toutes ;ou, si vous le voulez,envoyez-les dans votre payspour être inspectéespar les peuples d’Europeafin qu’ils puissent satisfaireleur curiositéet connaître les dieux ineptes de Tahiti".Pomaré, 1816 C’est en 1816 que Pomaré II donna quelques "idoles familiales" et écrivit cette étonnante lettre (ci-dessus). Ces "idoles" semblent avoir été les... Lire la Suite →
C'est ainsi que les Tahitiens ont nommé les missionnaires débarqués dans la baie de Matavaï à Tahiti un jour de mars 1797. Ces hommes, dont seulement 4 d'entre eux avaient été ordonnés ministres, étaient pour la plupart très jeunes et n’avaient aucune idée de ce qui les attendait. Ils savaient lire et écrire et étaient... Lire la Suite →
Après la tentative d'installation des missionnaires espagnols et leur départ en 1775, les autres Européens à vivre assez longtemps en Polynésie furent les mutins de La Bounty qui choisirent de ne pas suivre Fletcher Christian sur l’île de Pitcairn. La révolte avait eu lieu le 28 avril 1789 à 1300 miles à l’ouest de Tahiti... Lire la Suite →
Je profite de ce temps lent pour compléter ce blog de notes issues des conférences que j'ai données au sein de l'association pendant ces 11 dernières années. Il y a beaucoup de matière, et parmi elle j'ai choisi de reprendre la présentation réalisée en décembre 2014 et qui s'intitulait De la collecte à la collection... Lire la Suite →
Pour changer d'air…. Partir d'Hawaï en canoë pour l'inconnu, avec un peu de chance débarquer sur une petite île à des milliers de kilomètres au milieu de l'océan Pacifique. Devoir traverser une étendue d'eau qui couvre plus de 160 millions de kilomètres carrés. Pendant des milliers d'années, les navigateurs polynésiens ont géré des voyages comme... Lire la Suite →
Les Mengen constituent un peuple très proche des Sulka ainsi que des Nakanaï situés sur la côte nord de Nouvelle-Bretagne. Dans les productions de ce peuple, on a souvent remarqué leurs boucliers de parade. Ces derniers sont frappants par l'existence d'une figure ressemblant à un visage stylisé et qui est reproduit symétriquement par rapport à... Lire la Suite →
J'ai souvent évoqué dans ce blog, les masques Sulka. Etonnants et grandioses pour qui découvre les masques mélanésiens ! Je pense que le premier article lu à leur sujet, "Dédommager le désir" de Monique Jeudy-Ballini, fut le déclencheur de ma passion pour les arts du Pacifique sud. Je me bornerai ici à évoquer les masques... Lire la Suite →
Cherchant à compléter ici mes notes sur les arts de Nouvelle-Bretagne, à la suite de l'article Le problème Baining publié en 2015, je vous propose quelques précisions supplémentaires.Les Baining se répartissent à l’est de la Péninsule de la Gazelle. Il semblerait que la terme Baining ait été donné par les Tolaï et signifierait "Sauvage de... Lire la Suite →
Afin de compléter quelques éléments sur les sociétés Tolai, mentionnons encore l’existence d’une autre société « secrète » appelée Iniet. Celle-ci avait créé de nombreux artefacts cérémoniels connus collectivement sous le nom de pokopoko. Les palettes de danse (bair) étaient portés par deux par des hommes lors d’une danse (cf. la photographie ci-dessous). Les personnages qui figurent au centre... Lire la Suite →
Si des masques en bois étaient répandus chez les Tolai, il existait aussi, selon Richard Parkinson, des masques réalisés avec des os de la face d’un défunt, recouverts partiellement d’une pâte obtenue à partir de la noix de Parinarium laurinum et rehaussés de pigments. On adjoignait une coiffure composée de cheveux humains ou de fibres... Lire la Suite →
La reprise d'une très ancienne présentation sur les masques de Nouvelle-Bretagne au sein de l'association Détours des Mondes, m'incite à reproduire ici quelques fragments de celle-ci, non publiés sur le blog.Lorsqu'on commence à s'intéresser aux arts de Papouasie-Nouvelle-Guinée et plus spécialement à l'archipel Bismarck, on "tombe" sur l'incontournable ouvrage de Richard Parkinson : Thirty Years... Lire la Suite →
Comment franchir 15 000 ans et presque 15 000 kms rapidement ? En se rendant au musée d'Archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye... Première visite pour l'Association Détours des Mondes il y a 6 ans déjà ; c'était à l'occasion du "retour du cinquième continent" à savoir l’Océanie, et plus précisément la Papouasie occidentale à travers la... Lire la Suite →
L'association Détours des Mondes propose le 25 février une conférence intitulée "Ce qui est beau est bien. Le rapport à l'apparence en Mélanésie". Elle sera réalisée par Monique Jeudy-Ballini, anthropologue, directrice de recherche CNRS. "La notion de « beauté » a longtemps été considérée comme un travers ethnocentrique, maints auteurs la suspectant de n'être qu'une... Lire la Suite →
"193 Gallery (193, comme le nombre de pays dans le monde) est une galerie d’art qui a pour ambition de faire un tour du monde de l'art contemporain à travers des expositions dédiées à des pays et à ses artistes émergents".Telle est la présentation de ce bel espace que j'ai récemment découvert, dirigé par César... Lire la Suite →
Travaillant pour le musée de l'Homme, Françoise Girard est partie en 1954 en Nouvelle-Guinée en coopération avec la recherche scientifique australienne. Elle s'est installée environ un an dans le village de Mapos chez les Buang. Puis, elle a descendu le Sepik, d'Ambunti à Angoram et poursuivit vers la région Murik. Elle termina son périple dans... Lire la Suite →
Pour tout étudiant, chercheur ou simple amateur intéressé par la région du Sepik, le nom de Brigitta Hauser-Schäublin est incontournable. Il fait écho à ce dynamisme de l'anthropologie bâloise que j'ai déjà évoqué...Ma "rencontre" avec cette grande dame de l'anthropologie du Pacifique, date de mon introduction à la culture Abelam dans les années 2000, confortée... Lire la Suite →
L’association Détours des Mondes propose la semaine du 13 janvier une conférence les tapa de Wallis et Futuna. Celle-ci sera réalisée par Hélène Guiot, ethno-archéologue. "A Wallis et à Futuna, les étoffes que l’on désigne aujourd’hui de façon générique par le terme tapa, portent des dénominations tels que siapo, lafi, gatu, tepi, salatasi, moeaga, kafu, lava… La variété de ce... Lire la Suite →
Les expéditions menées sur le Sepik par Alfred Bühler (évoquées précédemment) pour le compte du musée de Bâle attiraient bien des envies. Au début des années 60, Adolf Ellegard Jensen, alors professeur d’ethnologie à l’université de Francfort, directeur de l’Institut Frobenius et du Museum für Völkerkunde de Francfort proposa à la ville de financer une expédition en Nouvelle-Guinée. Il obtint... Lire la Suite →
Détours d'Océanie 