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Masque Nausung © Musée d'Ethnologie de Leyde RV-4247-171 Parmi les productions artistiques des Kilenge, le plus étonnant est la présence de masques en bois, matériau très rarement utilisé à cette fin en Nouvelle-Bretagne. Ils sont par conséquent un peu plus connus dans les collections que les précédents. Il s'agit notamment de masques appelés Nausung, peints... Lire la Suite →
Le masque Bukumo © Philip J.C. Dark, 1964 Dans mes différents articles sur les masques de Nouvelle-Bretagne, il en est que je n'ai jamais évoqués, bien moins célèbres que ceux des Baining ou encore des Sulka, mais pourtant fort intéressants. Ils sont le fait d'une petite société (3-4000 individus) vivant sur la côte occidentale de l'île... Lire la Suite →
Oldman tenant un dieu-bâton de Rarotonga - îles Cook. Photo © Te Papa Museum, 0.027327 William Oldman fut l'un des grands collectionneurs d'objets polynésiens du début du XXème siècle, au même titre que Harry Beasley, Alfred Fuller et James Hooper. Peu de choses sont connues sur la biographie d'Oldman. On doit à Hermione Waterfield... Lire la Suite →
Difficile lorsqu'on parle des oeuvres anciennes de Rurutu, de passer à côté des extraordinaires manches de chasse-mouches réalisés autrefois. Il s'agissait d'objets de prestige et la présence de morceaux de coquilles d'huîtres perlières indiquerait qu'on agitait probablement ces poignées lors de cérémonies à la manière de grelots (source Hooper, 2008, Polynésie. Arts&Divinités p. 207). ©... Lire la Suite →
01 mai : Le dieu des pêcheurs de Rarotonga – 804 mai : Les dieux-bâton de Rarotonga - 907 mai : Rarotonga (suite)-10 10 mai : Une sculpture anthropomorphe de Rarotonga – 1114 mai : A'a de Rurutu (1) - 1219 mai :A’a de Rurutu (2) – 1322 mai : A’a, un reliquaire ? – 1427... Lire la Suite →
Dans l'exposition Oceania présentée à Londres en 2018, l'on pouvait admirer cette curieuse figure féminine dont le corps, les membres, la tête sont ornés de motifs peints, et normalement conservée au Museum fünf Kontinente de Munich. Celle-ci provient d'Aitutaki, une des îles du groupe du sud des îles Cook, déjà évoquée (article 7) avec Atiu,... Lire la Suite →
Reliquaire maori Oc.1950, 11.1 © British M. A'a expo. Oceania, Londres 2018. Afin d'étayer son hypothèse ("A'a reliquaire"), Steven Hooper remarque qu'il existait en Nouvelle-Zélande, des coffrets funéraires anthropomorphes (telle la figure ci-dessus, haute de 93cm) réservés principalement à la conservation des os, y compris les crânes. La parenté avec A'a dont la cavité est... Lire la Suite →
Arrêtons-nous quelques instants sur la forme de cette fameuse sculpture. L'importance de la tête et de sa forme phallique constitue probablement l'une des premières remarques faites à son sujet, suivie de celles concernant le foisonnement des petits personnages extérieurs et l'existence de la cavité dans le corps de la statue. Nous avons été familiarisés par... Lire la Suite →
Il est des monstres sacrés auxquels on ne veut s'attaquer tellement ils ont été traités dans la littérature concernée... J'avais écrit un tout petit article en 2008 à son sujet : Des représentations du divin, n'osant peut-être alors prononcer son nom : A'a... Mais lorsqu'on commence à s'intéresser aux sculptures de Rarotonga, on ne peut... Lire la Suite →
Vitrine du LMS Museum LMS 169 © British Museum Les sculptures de Rarotonga déjà évoquées sont du type "dieu - bâton" ou "dieu des pêcheurs". Néanmoins il existe deux exemplaires anthropomorphes connus qui allient les formes et l'iconographie de ces objets "représentant le divin". L'un d'entre eux est conservé au British Museum sous le numéro... Lire la Suite →
Ainsi que nous l'avons vu précédemment, le style des dieux-bâtons est proche d'autres sculptures de Rarotonga telles que les représentations du dieu des pêcheurs qui étaient attachées à des pirogues. Mais que dire de leurs motifs ? De ces petites sculptures, pour la plupart masculines-féminines intercalées ? En fait, on connaît peu de choses sur... Lire la Suite →
Couverture de l'ouvrage de J. Williams illustrée par la célèbre gravure "And the idols he shall utterly abolish" de G. Baxter. 1827 Planche de l'ouvrage de John Williams L'élément le plus intriguant de la gravure représentant John Williams et "ses trophées" est sans nul doute le bâton de Rarotonga enveloppé dans un large rouleau.... Lire la Suite →
Dieu des pêcheurs LMS 36 Sur la gravure des "trophées" du Révérend Williams, deux objets provenant de Rarotonga méritent notre attention : le grand bâton copieusement enroulé (1) et la petite figurine ventrue (11). Ce petit personnage massif, privé de ses attributs sexuels, aurait été placé à la proue des pirogues de pêche et serait... Lire la Suite →
Un sommaire très polynésien ce mois-ci 02 avril : Les Mengen de Nouvelle - Bretagne 03 avril : Navigation dans le Pacifique 05 avril : Tahiti autrefois - 1 09 avril : Les Révoltés de la Bounty – 2 12 avril : D'aimables bricoleurs - 3 16 avril : Les Idoles de Pomare – 4... Lire la Suite →
vers 1904 vers 1930 Peter Henry Buck, connu aussi sous le nom de Te Rangi Hiroa, né d'un père irlandais et d'une mère maorie, obtient son diplôme de médecine en 1904 et rejoint rapidement le ministère de la Santé de la Nouvelle-Zélande en tant que médecin hygiéniste pour la santé maorie. Dans cette période... Lire la Suite →
Lorsqu'on s'intéresse aux premiers objets polynésiens collectés et emportés à Londres, on ne peut manquer de découvrir cette gravure. Elle représente le missionnaire John Williams qui pointe du doigt "ses trophées" !Né en 1796, il arrive avec son épouse Mary en 1817 à Raiatea, dans les îles Sous-le-Vent de l'archipel de la Société. Puis, en... Lire la Suite →
Lorsqu'on observe la planche du précédent article intitulée "Les idoles familiales des Pomaré", on ne peut être que frappé par leurs aspects. Il y a certes deux petites figures, vaguement anthropomorphes, mais les autres objets possèdent une forme déroutante à nos yeux. Cette "non-forme" a le mérite de soulever la sempiternelle question des fétiches, des... Lire la Suite →
"Si vous le jugez approprié,vous pouvez les brûler toutes ;ou, si vous le voulez,envoyez-les dans votre payspour être inspectéespar les peuples d’Europeafin qu’ils puissent satisfaireleur curiositéet connaître les dieux ineptes de Tahiti".Pomaré, 1816 C’est en 1816 que Pomaré II donna quelques "idoles familiales" et écrivit cette étonnante lettre (ci-dessus). Ces "idoles" semblent avoir été les... Lire la Suite →
C'est ainsi que les Tahitiens ont nommé les missionnaires débarqués dans la baie de Matavaï à Tahiti un jour de mars 1797. Ces hommes, dont seulement 4 d'entre eux avaient été ordonnés ministres, étaient pour la plupart très jeunes et n’avaient aucune idée de ce qui les attendait. Ils savaient lire et écrire et étaient... Lire la Suite →
Après la tentative d'installation des missionnaires espagnols et leur départ en 1775, les autres Européens à vivre assez longtemps en Polynésie furent les mutins de La Bounty qui choisirent de ne pas suivre Fletcher Christian sur l’île de Pitcairn. La révolte avait eu lieu le 28 avril 1789 à 1300 miles à l’ouest de Tahiti... Lire la Suite →
Détours d'Océanie 